Seratus Sosok Karakter Dalam Satu Atap

Tanggal 23 Juni 2009. Aku tiba di Gambir saat langit kota Jakarta masih gulita. Jam tangan menunjuk waktu 04. 23 WIB. Aku tak sendirian. Aku datang dengan tiga orang kawan yang baru kenal dua hari sebelumnya. Kami berangkat bersama dari Yogyakarta. Beberapa jam selanjutnya, kami akan masuk kerja hari pertama. Di Jakarta.

Setelah mandi dan sedikit rehat di kos adik salah satu teman baruku, kami berangkat menuju kantor baru kami. Dari Rawamangun naik Metromini 03 turun di Senen. Turun di Senen kami naik Metromini turun di Tugu Tani. Dari Tugu Tani kami menyusur jalan Menteng Raya. Setelah dua kali bertanya kepada dua orang Satpam yang berbeda, kami sampai juga di kantor. Kantor yang menjadi tempat kerja pertamaku setelah lulus kuliah.

Di depan gerbang kantor, seorang petugas berpakaian Satpam berdiri tegak dengan pandangan mata tajam. Badannya gempal, perut buncit. Dengan rambut kepala nyaris gundul dan kulitnya yang gelap makin menampakkan kesangarannya. Perlahan dengan sopan kami utarakan maksud kedatangan kami. Kemudian, ia meminta kami menunggu di sebuah ruang yang disebut Lounge.

Pukul 09.13 WIB. Kami terlambat 13 menit dari waktu yang ditetapkan. Beruntung kami masih diterima dengan keterlambatan itu. Di dalam Lounge, sudah menunggu seorang lelaki yang merekrut kami saat tes di Yogyakarta. Setelah berjabat tangan, kami pindah menuju ruang rapat di basement untuk diserahterimakan kepada urusan Sumberdaya Manusia (SDM) perusahaan tempatku bekerja. Proses rekrutmen kami memang melalui lembaga lain. Bukan langsung dari perusahaan.

Di ruang basement itu kami diserahterimakan dari lembaga yang merekrut kami kepada perusahaan tempat kami akan bekerja secara formalitas. Kami diserahterimakan sekaligus dikenalkan dengan Assisten Manajer Urusan SDM dan Manajer SDM & Umum yang merangkap Manajer Keuangan. Asman SDM itu sebut saja bernama Harsono sedangkan sang Manajernya bernama Sudarmono.

Pak Harsono barangkali tergolong sebagai orang yang memiliki antusiasme tinggi. Berbicara di depan kami mengenalkan profil perusahaan, ia nampak sangat antusias. Bicaranya lantang. Tangannya pun bergerak mengiringi ritme antusiasmenya setengah berorasi. Kalimat-kalimat yang keluar dari lisannya bernada optimisme, motivasi, dan semangat serta tekad yang kuat. Saat ia mulai menceritakan sedikit karirnya di perusahaan itu, ia seolah menampakkan rasa kebanggaan. Aku sepakat jika ia disebut seorang yang cerdas dan antusias.

Berkebalikan dengan karakter pak Harsono, pak Sudarmono -sang manajer- justru nampak pendiam. Pribadinya yang menampakkan pendiam menyimpan misteri. Bagiku beliau lebih dekat pada pribadi yang ‘menakutkan’ daripada berkharisma. Bicaranya sedikit dan pelan. Peci hitam yang sepertinya hampir selalu menempel menghiasi kepalanya tidak menimbulkan kesan sosok yang relijius tetapi justru memperlihatkan pribadi yang berkuasa. Itulah kesan pertamaku.

Setelah makan siang dan sholat dzuhur di musholla, kami diperkenalkan kepada seluruh karyawan-karyawati perusahaan yang menempati kantor. Ada hampir 200 orang yang bekerja di kantor perusahaan itu. Tak banyak orang yang kuingat. Hanya beberapa orang yang membuatku terkesan. Pertama, sosok salah seorang Manajer bagian pemasaran yang menampilkan kesan casual, cerdas, visioner, antusias, dan berintegritas. Kedua adalah sosok Direktur Utama yang terkesan sudah sangat renta dan lemah. Dan terakhir adalah sosok gadis pelayan di Lounge yang menjadi hiburan sekaligus ‘dosa’ bagi indera mata.

Kemudian di keesokan harinya, kami diperkenalkan kepada atasan kami masing-masing sesuai penempatan kerja dan tugas kami di perusahaan itu. Aku ditempatkan di unit hukum bersama dengan satu orang kawanku yang berangkat dari Yogyakarta. Seperti perempuan-perempuan Jawa asal desa pada umumnya. Pribadinya biasa. Tak banyak aneh-aneh. Penampilannya cukup sederhana. Ia cenderung pendiam. Nampaknya ia tergolong perempuan yang penyabar dan tidak suka marah. Ramahnya relatif.

Di unit hukum, kami berada di bawah atasan kami yang sebut saja bernama Alexander. Awalnya kurasa ia keturunan etnis Tiong Hoa. Dengan warna kulit putih menguning, cenderung gemuk, dan mata yang agak sipit berhias kacamata aku hampir yakin atasanku itu seorang China. Ternyata setelah ia mengenalkan dirinya, kali ini aku salah. Ia keturunan pribumi. Ibunya dari Bangka sementara ayahnya bersuku Jawa. Sejak lahir sampai sekarang, ia tinggal, hidup, dan besar di Jakarta. Selain membawahi unit hukum, ia juga membawahi unit sekretariat, dan teknologi informasi. Gelar Sarjana Komputer yang ia peroleh lah yang menjadikannya menjabat posisi sebagai Asisten Manajer membidangi Urusan Sekretariat, Hukum dan Teknologi Informasi. Boleh dibilang, ia lah yang menguasasi 99% sistem informasi yang ada di perusahaan itu.

Hari pertama aku masuk kerja, aku ditempatkan pada sudut ruang berukuran kecil, dengan meja kecil dan pendek yang bahkan jika kududuki sekalipun posisinya masih lebih rendah daripada kursi kerjanya. Sepertinya, kedatanganku untuk bekerja di perusahaan ini belum sepenuhnya disiapkan. Agak keras jika kukatakan “tidak diharapkan”. Hari itu, aku lebih banyak mengobrol dengan pak Rony dan pak Bowo yang ditempatkan pada unit sekretariat. Setidaknya untuk mengenal rekan seruangan lebih dekat dan erat. Selebihnya, aku hanya baca buku Perjanjian Kerja Bersama (PKB) antara Direksi dan Serikat Pekerja Perusahaan serta membolak-balik lembaran handout profil perusahaan dilengkapi struktur organisasi kelembagaan perusahaan. Kesimpulan sementaraku, organisasi di perusahaan ini sangat sederhana dan ringkas meskipun aku masih keheranan kenapa banyak orang yang menjabat jabatan rangkap baik pada posisi Manajer ataupun Asisten Manajer. Aku masih sangat buta akan perusahaan ini.

Ahmed Fikreatif

“Gajah Mati Meninggalkan Gading, Harimau Mati Meninggalkan Belang, Manusia Mati Meninggalkan Nama, Blogger Mati Meninggalkan Postingan”

Sumber Gambar Silakan Di Klik Saja

Milad, So What?

“Mas, nanti makan siang kemana?” ucap salah seorang rekan kerja di kantor.

“Pizza Hut atau De Cost ada paket murah lho. Kalau mau pesan online juga bisa saya bantu deh,” tambahnya.

Mendengar ucapan kalimat-kalimat yang terlontar membuatku tersenyum.

“Semoga makin bijak, enteng rezeki, enteng jodoh, serta dimudahkan Allah atas semua cita-citanya,” ucap rekan kerjaku yang lain. “Amiin, terima kasih,” jawabku.

“Makan-makan paling seberapa duit sih, nggak bikin habis tabungan kok. Kalau bilang nggak punya duit, bohong banget deh. Secara, tanggal 25 pas gajian gitu…,” timpal kawan kerjaku lainnya menyindir. Lagi-lagi aku hanya tersenyum saja.

“Hanya tinggal keikhlasan dan kesadaran saja,” pungkas rekan kerjaku yang lain.

“Hahahahaha…. terima kasih atas doa-doanya, tapi saya tidak bisa mentraktir makan kalian,” ucapku merespon sindiran-sindiran kawanku serta ucapan selamat ulang tahun dan doa-doa yang mereka sampaikan. Aku tetap bersikeras enggan untuk mentraktir mereka makan-makan. Aku sudah siap jika barangkali disebut pelit, uthil, mbethithil, atau kikir sekalipun. Tapi aku berharap semoga saja tidak demikian.

Hampir genap tiga tahun aku bekerja di sebuah perusahaan di kawasan Menteng, Jakarta Pusat. Sudah tiga kali aku mengalami proses pergantian hari lahir atau yang biasa disebut dengan ulang tahun selama bekerja di perusahaan ini. Selama tiga tahun itu, baru pada tahun ini aku memperoleh ucapan ulang tahun dari beberapa rekan se-kantor.

Selama ini, aku memang menyembunyikan identitas hari kelahiranku di Facebook yang biasanya dijadikan sebagai pengingat hari ulang tahun seseorang. Sengaja aku menyembunyikannya karena aku tidak ingin rekan-rekan se-kantor mengetahui hari ulang tahunku. Akibatnya, hanya orang-orang tertentu saja yang mengetahui tanggal ultahku. Biasanya mereka adalah orang-orang, kawan-kawan, dan sahabat-sahabat terdekatku saja. Mereka biasanya hanya memberikan ucapan selamat dan doa kebaikan.

Entah bagaimana mula serta apa yang menjadi penyebabnya, beberapa bulan terakhir ini ada semacam geliat untuk mentradisikan hari ulang tahun serta merayakannya dengan makan-makan di kantor perusahaan tempatku bekerja ini. Sekitar dua bulan lalu (kalau tidak salah hitung), teman satu ruanganku mendapat kejutan ucapan ulang tahun dari beberapa orang karyawan-karyawati. Mereka memberikan sebuah hadiah kotak yang terbungkus. Isinya makanan dan aneka snack yang merupakan kesukaan yang tengah ultah. Selembar kertas berisi pesan dan doa juga sengaja ditulis hingga membuat kawanku yang ultah menitikkan air mata. Terharu barangkali.

Beranjak sebulan kemudian, kembali salah seorang rekan kantor berulangtahun. Ia menyediakan kepada kotak makan siang untuk beberapa karyawan-karyawati. Ada lebih dari sepuluh kotak kurasa. Dua puluh pun sepertinya juga ada. Aku kebagian jatah satu kotak juga. Sebagai bentuk rasa ‘syukur’, katanya. Sementara beberapa kawan yang lain ada yang menyiapkan sebuah surprise berupa kue roti tart lengkap dengan lilin yang tengah menyala. ‘Syukuran’ ulang tahun itu pun berubah menjadi sebuah pesta ultah sederhana. Tiup lilin, potong kue, dan make a wish. Tak lupa tentu saja adalah makan-makan. Aku ‘terpaksa’ berpartisipasi dalam pesta sederhana itu, suka atau tidak suka.

Awal Januari lalu, sebuah pesta ‘syukuran’ ulang tahun sederhana juga kembali diadakan. Kali ini giliran Direktur Utama perusahaan. ‘Syukuran’ sederhana kali itu disiapkan beberapa Manajer dan Asisten Manajer. Pak Dirut diberikan surprise ucapan ultah berupa kue tart lengkap dengan lilin menyala.

Pada saat itu, aku mulai merasa sepertinya ‘tradisi’ ulang tahun mulai dipopulerkan kembali. Sebagai ungkapan perhatian, simpati, persahabatan, dan kekompakan sesama rekan kerja barangkali. Perlahan, ulang tahun pun seperti menjadi tradisi baru di perusahaan ini. Rencana pengumuman daftar para karyawan-karyawati yang berulangtahun pada setiap bulan di papan majalah dinding semakin menegaskan kembali pelestarian tradisi ucap-mengucap ulang tahun.

Saya yakin, tidak semua orang suka dan menyukai tradisi ulang tahun, apalagi dengan pesta-pesta yang mengirinya. Dan aku merupakan salah satu diantara sebagian orang yang tidak suka. Sejak kecil, aku tidak mengenal tradisi pesta-pesta ulang tahun seperti yang saat ini populer di Indonesia, khususnya. Orangtua dan keluarga besar kami baik dari garis ayah maupun ibu tidak ada yang mengenal dan mengenalkan tradisi pesta atau ‘syukuran’ makan-makan pada saat ulang tahun. Pesta ‘syukuran’ saja tidak diajarkan dalam keluarga kami apalagi tradisi tiup lilin dan make a wish. Hanya untuk orang-orang kafir, sekuler, dan kaum gedong saja acara tiup-tiup lilin itu, kata mereka.

Pada hakikatnya, keluargaku bukanlah keluarga yang terlalu ketat dalam beragama. Kami tidak seketat seperti fatwa beberapa ulama yang melarang segala bentuk ulang tahun baik dengan alasan apapun karena dianggap secara sempit sebagai tasyabuh terhadap budaya orang-orang kafir. Katanya, tradisi ultah atau milad adalah tradisi Nashrani dan Budha¹. Kami tidak semudah itu menilai setiap tradisi dan budaya yang tidak dijumpai dalam tradisi Islam sebagai sebuah tradisi tasyabbuh begitu saja. Begitupula, kami juga tidak menerima setiap tradisi yang dianggap islami karena berbau ke-Arab-araban sebagai tradisi Islam. Dalam kasus ini, kami juga tidak lantas mengganggap tradisi ulang tahun sebagai bentuk aktivitas sunnah atau kewajiban atau keutamaan.

Dalam keluarga kami, ditanamkan sebuah pelajaran agar memperbanyak syukur kepada Allah. Sejauh yang kami tahu, bersyukur kepada Allah merupakan bentuk kegiatan yang memiliki dimensi luas tidak seperti sholat yang sudah jelas merupakan bentuk ibadah yang tegas tata caranya.

Sependek yang kami ketahui dari guru-guru dan ustadz-ustadz yang mengajarkan kami pelajaran agama serta bacaan, banyak cara untuk bersyukur. Bersyukur bisa dilakukan dengan memperbanyak ibadah kepada Allah SWT, dengan memperbanyak shalat, membaca Al Qur’an (dan memahami makna-maknanya), mencari ilmu dan lain-lain.

Bersyukur juga bisa dilakukan dengan memperbanyak kegiatan-kegiatan muamalat dengan manusia, seperti membantu orang miskin, mengajarkan kelebihan ilmu yang dimiliki, menolong orang lain yang kesusahan dan lain-lain. Singkatnya, bersyukur adalah mendekatkan diri kepada ketaatan kepada Allah SWT².Namun demikian ada sebagian ulama yang berpendapat bahwa bersyukur adalah ibadah khusus yang jika tidak dicontohkan oleh Nabi maka termasuk Bid’ah. Silakan mau mengikuti yang mana.

Seperti halnya umat Nabi Musa AS setelah lolos dari kejaran Fir’aun berkat pertolongan Allah, mereka pun bersyukur dengan melakukan ibadah puasa, yang kemudian dikenal dengan puasa Asyura (silakan baca Al Baqarah 49-53 lengkap dengan tafsirnya). Pada zaman Nabi Muhammad SAW, puasa Asyura ini dikenal sebagai bentuk tradisi ibadahnya orang-orang jahiliyah.

Abdullah bin Umar mendengar Rasulullah SAW bersabda mengenai hari ‘Asyura: “Ini merupakan hari dimana kaum jahiliyyah biasa berpuasa. Maka barangsiapa yang suka, silakan berpuasa. Dan barangsiapa yang ingin meninggalkannya, maka tinggalkanlah.” Dan Abdullah tidak berpuasa (pada hari ‘Asyura) kecuali jika Nabi SAW berpuasa”. (HR Muslim)

Selama ini, keluarga kami memberikan pelajaran untuk tidak “gemar” melakukan dan mencontohkan atau menganjurkan kebiasaan pesta ulang tahun (apalagi dengan tiup lilin). Kami diberi wejangan untuk memperbanyak ibadah (sholat sunnah, puasa, membaca al Quran, dzikir, dll) atau jika memiliki harta berlebih, agar bersedekah dan berinfaq kepada yang membutuhkan. Demikianlah kiranya aku tidak suka dengan pesta-pesta ulang tahun seperti itu. Milad, So What? Wallahu a’lam

__________________

Ayahnya Meninggal Saat Ulang Tahunnya

“kring..kring…kring…kring…” dering ponsel berbunyi dari balik saku celananya.

“Ya halo assalamu’alaikum, ada apa bu?” ucapnya setelah mengangkat ponsel merk Nokia dan menekan tombol bergambar gagang telepon berwarna hijau.

“Nggih…nggih…,” suaranya terdengar pelan dan lirih. Mulutnya nampak sedikit bergetar mengucapkannya.

Matanya tiba-tiba nampak berkaca-kaca. Meskipun tak sampai memuntahkan aliran tetesan air mata, raut mukanya jelas menampakkan wajah kesedihan yang mendalam. Tak ada tangis. Hanya wajahnya tertunduk.

Sebuah kabar kesedihan didengarkannya dari ujung ponsel. Bagai gemuruh petir di tengah siang bolong saat matahari bersinar terang. Ibunya mengabarkan dari Purwokerto bahwa ayahnya baru saja meninggal dunia. Ia harus segera pulang menemui jenazah ayahnya untuk yang terakhir kali. “Innalillahi wa inna ilaihi roji’un”.

Ia pamit pulang dari kantor menggendong tas yang barangkali sudah tidak ia rasakan berat bebannya. Setelah sholat asar, ia langkahkan kaki menuju Stasiun Gambir menaiki kereta yang telah menunggu dan akan mengantarkannya pulang ke Purwokerto. Ayunan langkah kakinya sedikit gontai menampakkan perasaan setengah belum percaya dengan kabar yang hinggap di telinga. Dalam hati, ia tak terputus mengucap doa ampunan untuk ayah satu-satunya tercinta.

Dia adalah salah satu kawan kerjaku di kantor. Baru sekitar enam bulan aku mengenalnya semenjak ia diterima bekerja di kantor tempatku bekerja. Selama ini wajahnya tak pernah menampakkan kemuraman. Saat ayahnya terkena stroke beberapa bulan sebelumnya, tak nampak raut kesedihan yang terlukiskan dari wajahnya. Pribadi yang selalu tersenyum merupakan ciri khas yang disampaikan rekan-rekan kerja di kantor. Bahkan saat menerima ucapan belasungkawa dari rekan-rekan kantor, ia masih berusaha melukiskan senyum di kanvas raut mukanya.

Sebenarnya, dua pekan lagi ia akan merayakan ulang tahun ke dua puluh lima. Barangkali ia sangat berharap pada saat itu ia masih berkumpul dan bercengkerama dengan ayahnya. Namun sayang harapan itu tidak akan pernah terlaksana. Allah tak mengijikannya. Allah memiliki kehendak lain. Ia harus menerima dua pekan lagi ulang tahunnya sedikit berkalung rasa duka.

Tak banyak pesan yang kuucapkan sebagai belasungkawa atas meninggalnya ayahnya. Aku hanya menepuk pundaknya dan mengatakan, “Yang sabar, bro. Tabah!” Dan dalam hati aku berdoa “Allahummaghfirlahu warhamhu wa’afihi wa’fu’anhu. Inna lillahi wa inna ilaihi roji’un”.

Ayah Aku Mohon Maaf

Dan pohon kemuning akan segera kutanam
Satu saat kelak dapat jadi peneduh
Meskipun hanya jasad bersemayam di sini
Biarkan aku tafakkur bila rindu kepadamu

Walau tak terucap aku sangat kehilangan
Sebahagian semangatku ada dalam doamu
Warisan yang kau tinggal petuah sederhana
Aku catat dalam jiwa dan coba kujalankan

Meskipun aku tak dapat menungguimu saat terakhir
Namun aku tak kecewa mendengar engkau berangkat
Dengan senyum dan ikhlas aku yakin kau cukup bawa bekal
Dan aku bangga jadi anakmu

Ayah aku berjanji akan aku kirimkan
Doa yang pernah engkau ajarkan kepadaku
Setiap sujud sembahyang engkau hadir terbayang
Tolong bimbinglah aku meskipun kau dari sana

Sesungguhnya aku menangis sangat lama
Namun aku pendam agar engkau berangkat dengan tenang
Sesungguhnyalah aku merasa belum cukup berbakti
Namun aku yakin engkau telah memaafkanku

Air hujan mengguyur sekujur kebumi
Kami yang ditinggalkan tabah dan tawakkal

Ayah aku mohon maaf atas keluputanku
Yang aku sengaja maupun tak kusengaja
Tolong padangi kami dengan sinarnya sorga
Teriring doa selamat jalan buatmu ayah tercinta

Ahmed Fikreatif

“Gajah Mati Meninggalkan Gading, Harimau Mati Meninggalkan Belang, Manusia Mati Meninggalkan Nama, Blogger Mati Meninggalkan Postingan”

Dokter

Dokter Tidak Bisa Menyembuhkan Penyakit

Suatu hari, di rumah Paidjo terjadi keributan kecil. Ada seorang bernama Sutrisno yang mendatangi rumah Paidjo sambil marah-marah. Ia memaki-maki Paidjo karena dianggap tidak bisa bekerja dengan baik.

“Dok, Anda ini sebenarnya gimana sih? Hampir setiap pekan saya datang kontrol ke rumah Anda tapi anehnya penyakit saya tidak sembuh-sembuh. Saya sudah keluar duit berjuta-juta. Sebenarnya Anda ini bisa menyembuhkan penyakit saya tidak?” Sutrisno berkata sambil membentak-bentak Paidjo.

“Maaf pak Tresno, dengan seyakin-yakinnya, saya memang tidak bisa menyembuhkan penyakit bapak,” jawab Paidjo dengan terbata-bata agak ketakutan.

“Lho Anda ini gimana to? Kalau yakin tidak bisa menyembuhkan penyakit kenapa Anda jadi Dokter? Anda ini Dokter bukan sih?” tanya Sutrisno setengah terkaget bercampur kesal serta makin emosi.

“Mm.. Maaf Pak. Memang benar pak saya ini dokter. Tapi dokterandes (Drs) pak. Sedangkan nama saya Paidjo. Sehingga sebenarnya nama saya dokterandes (Drs)Paidjo,” jawab Paidjo.

“Hah?! $!^#&^!%&*$&*!#$,” Sutrisno.

NB:

Drs. = Doctorandus (dibaca dokterandes)

dr = dokter (dibaca dokter)

Dr. = Doktor (dibaca doktor) 

Ahmed Fikreatif

“Gajah Mati Meninggalkan Gading, Harimau Mati Meninggalkan Belang, Manusia Mati Meninggalkan Nama, Blogger Mati Meninggalkan Postingan”

Dokter

Enaknya Menjadi Dokter

Di suatu pagi, Pakdhe Sutrisno nampak tengah berbincang-bincang sambil nyeruput teh panas kental manis (istilah Jawa: legi panas kenthel). Namanya juga obrolan warung kopi angkringan, temanya pun loncat kesana-kemari. Dari mulai obrolan ringan seputar kehidupan rumah tangga sampai obrolan berat seputar politik dan hukum di negeri mimpi menjadi topik rutin setiap pagi. Saat aku datang, obrolannya tentang profesi.

“Wah, enak ya menjadi dokter?” kata Pakdhe Sutrisno.

“Ya enak lah. Cuman orek-orek di atas secarik kertas kecil saja bayarannya minta puluhan sampai ratusan ribu. Belum kalau nyuntik bokong pasien-pasiennya. Kalau sampai operasi, mungkin itu ibarat panen raya buat mereka,” Paklik Tejo langsung merespon pertanyaan Pakdhe Sutrisno.

“Hahaha. Itu dia maksudku Jo. Ada lagi selain itu. Tahu nggak profesi dokter ini adalah satu-satunya profesi yang didukung oleh pemerintah?” kata Pakdhe Sutrisno.

“Lho kok bisa?” tanya paklik Tejo penuh keheranan.

“Ya bisa. Bahkan tak hanya itu. Tanpa perlu susah-susah promosi, Dokter selalu rutin dipromosikan di televisi. Dan para dokter itu nggak perlu bayar duit se-sen pun,” jawab Pakdhe Sutrisno menambah penasaran.

“Hmm…” Paklik Tejo hanya bergumam.

“Lihat tuh, di iklan-iklan obat kayak Mixagrip, Promag, Konidin, dan sejenisnya. Pasti setelah tayangan iklannya ada pesan BILA SAKIT BERLANJUT HUBUNGI DOKTER. Mana ada profesi lain yang didukung gratisan seperti itu selain profesi dokter? Nggak ada to?” urai Pakdhe Sutrisno.

“Wah, pintar ngelawak juga kamu Mas. Hahaha,” kata Paklik Tejo.

“Hehehehe…,” Pakdhe Sutrisno ikut tertawa terkekeh.

Berjam-jam duduk di atas kursi kayu panjang setelah sholat subuh hingga matahari naik sepenggalah, seperti biasanya, mereka tak pernah menghasilkan kesimpulan obrolan. Namanya juga obrolan warung. Ngomong-ngomong, saya mau nyeruput teh legi panas kenthel yang tersaji di depan saya dulu ya….

Ahmed Fikreatif

“Gajah Mati Meninggalkan Gading, Harimau Mati Meninggalkan Belang, Manusia Mati Meninggalkan Nama, Blogger Mati Meninggalkan Postingan”

Kantor Tata Usaha Pikiran Rakyat - Bandung

Kantor Tata Usaha Pikiran Rakyat

Sejarah harian Pikiran Rakyat berawal pada kisaran bulan Januari 1966 di Bandung. Sejumlah wartawan kota Kembang harus kehilangan pekerjaan karena surat kabar N.V. bernama Pikiran Rakyat tempat mereka bekerja harus berhenti terbit. Koran yang pertama kali terbit pada 30 Mei 1950 itu harus berhenti terbit karena terlambat memenuhi ketentuan peraturan pada saat itu yang mengharuskan setiap surat kabar untuk berafiliasi dengan salah satu kekuatan politik atau memilih bergabung dengan koran yang ditentukan oleh Departemen Penerangan. Sebuah regulasi yang aneh memang jika dilihat pada masa ini. Namun hal itu menjadi sebuah kebijakan umum pada konteks saat itu yang.

Karena harus berhenti terbit dikarenakan faktor non teknis tersebut, muncullah “dorongan” dari Panglima Kodam (Pangdam) Siliwangi (Ibrahim Adjie_saat itu) kepada para wartawan yang kehilangan pekerjaan itu (diwakili oleh Sakti Alamsyah dan Atang Ruswita) untuk menerbitkan Koran Angkatan Bersenjata edisi Jawa Barat yang berafiliasi dengan Harian Umum Angkatan Bersenjata yang terbit di Jakarta. Para wartawan itu pun berhasil menerbitkan koran perdana pada 24 Maret 1966 yang bertepatan dengan peringatan ke-20 peristiwa Bandung Lautan Api.

Hampir setahun koran Angkatan Bersenjata edisi Jawa Barat eksis, Menteri Penerangan justru mencabut peraturan tentang keharusan bagi koran untuk berafiliasi dengan kekuatan politik. Panglima Kodam III Siliwangi pada saat itu pun kemudian menerbitkan Surat Keputusan Papelrada tentang pelepasan afiliasi Harian “Angkatan Bersenjata Edisi Jawa Barat” dari Harian “Angkatan Bersenjata Pusat” sekaligus melepas sepenuhnya dari ketergantungan Kodam III Siliwangi. Akibat pelepasan afiliasi ini menjadikan harian Angkatan Bersenjata edisi Jawa Barat pun berganti nama menjadi Harian Umum Pikiran Rakyat sejak 24 Maret 1967 sampai sekarang.

NB:

Sebelum tahun 1966, di Bandung telah muncul koran Pikiran Rakyat yang mulai eksis pada tahun 1951 dengan dewan redaksi diisi oleh Sakti Alamsyah, Atang Ruswita, dan Syafik Umar. Jauh sebelumnya pula, pada tahun 1926 Soekarno (Bung Karno) yang saat itu masih kuliah di ITB juga mengetuai sebuah media bernama Fikiran Rakyat. 

Ahmed Fikreatif

“Gajah Mati Meninggalkan Gading, Harimau Mati Meninggalkan Belang, Manusia Mati Meninggalkan Nama, Blogger Mati Meninggalkan Postingan, Jika Fikreatif mati mohon doakan ampunan”

Kantor Persis Bandung

Persatuan Islam (Persis)

Selama ini, jika berbicara mengenai organisasi massa Islam, kita lebih mengenal ormas Muhammadiyah atau Nahdhatul Ulama (NU). Wajar memang, karena dua ormas itu memang boleh dikata diklaim sebagai ormas Islam terbesar di Indonesia. Padahal, selain dua ormas itu, masih banyak ormas-ormas lain yang juga eksis dan memiliki anggota yang cukup banyak dan besar. Di kawasan Bandung – Jawa Barat, masyarakat setempat barangkali lebih mengenal organisasi Persatuan Islam (atau disingkat Persis) dibandingkan dengan ormas-ormas yang lain. Itulah sebabnya Persis memiliki kantor pusat di kota Bandung.

Persis merupakan sebuah organisasi Islam di Indonesia yang secara umum didirikan pada 12 September 1923 M di Bandung oleh sekelompok umat Islam Bandung yang berminat dalam pendidikan dan aktivitas keagamaan yang dipimpin oleh Haji Zamzam dan Haji Muhammad Yunus.

Berbekal dari kesamaan visi dan kegiatan dakwah maka selanjutnya didirkanlah Persis dengan tujuan untuk memberikan pemahaman Islam sesuai dengan asli yang dibawa oleh Rasulullah SAW (puritan). Dalam kedudukan hal ini, Persis menempatkan posisi pandang yang berbeda dari pemahaman mayoritas kaum muslim Indonesia yang cenderung tradisional dengan percampuran budaya lokal serta taklid buta. Melalui Persis, para tokoh pendiri dan dakwahnya berusaha untuk mengorisinilkan ajaran Islam yang bersumber pada Al Quran dan Hadits.

Dalam perkembangannya, Persis menjadi lebih dikenal sebagai ormas yang anti TBC (Takhayul, Bid’ah & Churofat) dan ajaran percampuran Islam dengan tradisi lokal yang bertentangan dengan prinsip ajaran Islam. Sejarah panjang Persis tidak bisa lepas dari peran dan eksistensi salah seorang ulama punggawa Hadits di Indonesia yang bernama Ustadz Ahmad Hassan. Melalui ustadz yang lebih dikenal dengan Hassan Bandung (karena lama di Bandung) atau Hassan Bangil karena mendirikan pondok pesantren di Bangil – Jawa Timur inilah secara tidak langsung Persis dikenal luas di Indonesia. Sebagaimana diketahui, A Hassan adalah seorang ulama yang tidak hanya pandai dalam berceramah namun juga sangat mumpuni dalam menulis. Tarjamah Bulughul Maram yang menjadi kitab hadits terjemah rujukan di Indonesia telah dicetak berulang-ulang dan dikenal di seluruh Indonesia bahkan sampai ke Malaysia, Singapura, dan Brunei Darussalam. Beliau juga merupakan rekan debat seimbang bagi Soekarno yang mengusung konsep ideologi nasionalisme marhaenisme.

Sebagai sebuah organisasi dakwah dan pendidikan Islam, Persis tidak pernah terjun langsung dalam kancah politik sebagaimana halnya NU yang pernah ‘basah’ pada awal mula berdirinya Republik Indonesia. Persis lebih berorientasi dan lebih fokus terhadap dakwah dalam menegakkan ajaran Islam secara utuh tanpa dicampuri khurafat, syirik, dan bid’ah yang telah banyak menyebar di kalangan awam orang Islam, khusunya di Indonesia.

Beberapa tokoh yang dikenal di Indonesia yang lahir dari rahim pendidikan di Persis, selain Ustadz Ahmad Hassan antara lain adalah Muhammad Isa Anshary (seorang politikus Masyumi sekaligus pejuang Indonesia) dan Mohammad Natsir (Salah seorang pendiri Masyumi sekaligus mantan Perdana Menteri Indonesia yang dikenal sampai ke dunia internasional. Juga merupakan pendiri Dewan Dakwah Islam Indonesia yang banyak menyalurkan beasiswa kepada ribuan masyarakat Indonesia untuk belajar dan mempelajari Islam di luar negeri).

Ahmed Fikreatif

“Gajah Mati Meninggalkan Gading, Harimau Mati Meninggalkan Belang, Manusia Mati Meninggalkan Nama, Blogger Mati Meninggalkan Postingan, Jika Fikreatif mati mohon doakan ampunan”

Ahmed Fikreatif

“Gajah Mati Meninggalkan Gading, Harimau Mati Meninggalkan Belang, Manusia Mati Meninggalkan Nama, Blogger Mati Meninggalkan Postingan, Jika Fikreatif mati mohon doakan ampunan”

Kantor Pusat PT. Perkebunan Nusantara VIII (Persero)

Indonesia memiliki beberapa perusahaan berstatus Badan Usaha Milik Negara (BUMN) yang bergerak di bidang perkebunan. BUMN Perkebunan yang sampai saat ini masih eksis dan lestari ada sebanyak 15 perusahaan BUMN. Mereka adalah PT. Perkebunan Nusantara I, II, III, sampai dengan IV (biasa disebut dengan PTPN) dan PT. Rajawali Nusantara Indonesia. Salah satu diantara perusahaan BUMN perkebunan itu adalah PT. Perkebunan Nusantara VIII (Persero) yang kantor pusatnya berkedudukan di Bandung.

Meskipun kantor pusatnya berada di Jl. Sindangsirna No. 4 kota Bandung, hal ini bukan berarti hanya memiliki aset dan kebun di sekitar Bandung saja. PT. Perkebunan Nusantara VIII (selanjutnya disebut PTPN VIII) memiliki kebun yang secara umum tersebar di wilayah Jawa Barat dan Banten. Hal ini disebabkan karena sejarah panjang PTPN VIII yang cikal bakalnya bermula dari perusahaan perkebunan milik pemerintah kolonial Belanda.

Sebagaimana BUMN-BUMN umum lainnya, PTPN VIII (begitu juga PTPN lainnya) pada awalnya adalah perusahaan perkebunan milik Belanda pada masa penjajahan. Kemudian setelah masuknya Jepang yang lebih fokus pada perang dengan dilanjutkan adanya Proklamasi Republik Indonesia pada tahun 1945, maka sejak saat itu berakhirlah kekuasaan asing di bumi Indonesia.

Maka semenjak itu, secara otomatis terjadilah penyerahan kedaulatan menjadi milik pemerintah Republik Indonesia. Penyerahan kedaulatan ini juga terjadi pada seluruh perusahaan-perusahaan perkebunan di Indonesia. Pada kemudian hari, perusahaan perkebunan itu selanjutnya dikenal dengan nama Perusahaan Perkebunan Negara (PPN) Lama. Kemudian antara tahun 1957 – 1960 dalam rangka nasionalisasi atas perusahaan-perusahaan perkebunan eks milik swasta Asing (antara lain : Inggris, Perancis dan Belgia) dibentuklah PPN-Baru di Jawa Barat.

Dan selanjutnya pada periode 1960 – 1963 terjadi penggabungan perusahaan dalam lingkup PPN-Lama dan PPN-Baru menjadi: PPN Kesatuan Jawa Barat I, PPN Kesatuan Jawa Barat II, PPN Kesatuan Jawa Barat III, PPN Kesatuan Jawa Barat IV dan PPN Kesatuan Jawa Barat V. Barangkali karena dirasa masih belum efektif dan efisien maka selanjutnya pada periode 1963 – 1968 diadakan reorganisasi dengan tujuan agar pengelolaan perkebunan lebih tepat guna dengan dibentuknya PPN Aneka Tanaman VII, PPN Aneka Tanaman VIII, PPN Aneka Tanaman IX dan PPN Aneka Tanaman X, yang mengelola tanaman teh dan kina, serta PPN Aneka Tanaman XI dan PPN Aneka Tanaman XII yang mengelola tanaman karet. Dan pada periode 1968 – 1971, PPN yang ada di Jawa Barat lebih diciutkan lagi menjadi tiga Perusahaan Negara Perkebunan (PNP) meliputi 68 kebun, yaitu :

• PNP XI berkedudukan di Jakarta (24 perkebunan), meliputi perkebunan-perkebunan eks PPN Aneka Tanaman X, dan PPN Aneka Tanaman XI;
• PNP XII berkedudukan di Bandung (24 perkebunan), meliputi beberapa perkebunan eks PPN Aneka Tanaman XI, PPN Aneka Tanaman XII, sebagian eks PPN Aneka Tanaman VII, dan PPN Aneka Tanaman VIII;
• PNP XIII berkedudukan di Bandung (20 perkebunan), meliputi beberapa perkebunan eks PPN Aneka Tanaman XII, eks PPN Aneka Tanaman IX, dan PPN Aneka Tanaman X;

Pegawai Perkebunan Jaman Dulu

Perubahan kembali dilakukan pada tahun 1971 yang menjadikan PNP XI, PNP XII dan PNP XIII selanjutnya berubah status menjadi Perseroan Terbatas Perkebunan (Persero). Pada tahun 1994 (mulai 1 April 1994), dalam rangka restrukturisasi BUMN Perkebunan sampai tahun 1996 (10 Maret 1996), pengelolaan PT Perkebunan XI, PT Perkebunan XII, dan PT Perkebunan XIII digabungkan di bawah manajemen PTP Group Jabar yang selanjutnya diikuti dengan peleburan perusahan menjadi bernama PT. Perkebunan Nusantara VIII (Persero) pada tanggal 11 Maret 1996. Sampai saat ini, belum ada lagi penggabungan PTPN VIII dengan PTPN lainnya. Namun menurut rencana, seluruh PTPN di Indonesia akan digabungkan dalam sebuah perusahaan Holding. 

Ahmed Fikreatif

“Gajah Mati Meninggalkan Gading, Harimau Mati Meninggalkan Belang, Manusia Mati Meninggalkan Nama, Blogger Mati Meninggalkan Postingan, Jika Fikreatif mati mohon doakan ampunan”

Inilah Film Animasi Buatan Lokal Siap Mengglobal

Beberapa hari ini aku merasa cukup antusias memposting lebih banyak lagi tentang segala sesuatu yang terkait dan berbau dengan my hometown, Solo. Setelah beberapa waktu lalu aku posting tentang Solo yang merupakan kota terbaik versi KPK dan kota berudara terbersih di Indonesia versi Kementerian Lingkungan Hidup, ada satu lagi prestasi. Hanya saja untuk kali ini bukan prestasi Solo-nya secara langsung, namun giliran warganya yang berprestasi. Prestasi di bidang dunia seni & teknologi.

Adalah sebuah motion pictures (baca: video) animasi singkat yang dibuat oleh sebuah studio kreatif di Solo awal mulanya. Video bertajuk “Pada Suatu Ketika” itu beredar di kalangan pengguna internet (baca: jejaring sosial). Tak butuh waktu lama, video animasi yang menampilkan adegan bajaj dan bus kota berubah menjadi robot ala film Transformer garapan sebuah studio di Solo itu pun menghentak dan membuat decak kagum jagad perinternetan Indonesia, khususnya.

Film animasi pendek ini nampaknya dikerjakan dengan serius oleh animatornya yang sangat memperhatikan aspek-aspek detail. Suguhan detail animasi penggambaran sebuah mangkuk cam ayam jago, hidangan mie instan rebus, bungkus rokok kretek, suasana warung kota, dan hiruk pikuk pasar digambarkan sangat detail dan angle yang sangat menarik. Puncak adegan video animasi singkat ini adalah mulai berubahnya barang-barang di sekitar pasar menjadi robot-robot ala Transformer setelah terkena ‘serangan’ radiasi sebuah benda asing besar yang berada di atas langit kota Jakarta. Sayangnya, animasi pendek ini hanya berdurasi 4 menit dan masih bersambung.

Meskipun film ini hanya berdurasi pendek, secara umum film animasi buatan warga Solo – Indonesia ini boleh dikata sangat ciamik jika dilihat dari sisi teknis penggarapan. Namun demikian, sebagai sebuah masukan dan kritik yang membangun, menurutku akan lebih mega hebat lagi jika ide film lebih original karena film ini mengangkat tema Transformer yang sudah famous sebelumnya. Tapi dengan segala sedikit kekurangannya, aku sangat mengapresiasi penggarapan studio Lakon Animasi ini. Posting ini adalah bagian dari caraku memberikan apresiasi dengan harapan makin banyak pengguna internet yang menikmati dan terinspirasi.

Jauh sebelumnya, seorang animator asal Jawa Timur juga pernah menggarap sebuah film animasi yang cukup bagus. Film itu bertajuk Luk Songo. Cerita dan durasi lebih lama serta lebih mengangkat kearifan lokal sejarah budaya Jawa khususnya. Silakan menikmati jika berkenan di Episode I – Episode II – Episode III – Episode IV – Episode V –Episode VI

Salam.

NB:

• Fanpage Facebook Lakon Animasi
• Twitter Lakon Animasi
• Official Web Lakon AnimasiAhmed Fikreatif
  

  “Gajah Mati Meninggalkan Gading, Harimau Mati Meninggalkan Belang, Manusia Mati Meninggalkan Nama, Blogger Mati Meninggalkan Postingan, Jika Fikreatif mati mohon doakan ampunan”